बैकुण्ठपुर।कोरिया। आज जिला कलेक्ट्रेट सभाकक्ष में कलेक्टर श्रीमती चन्दन त्रिपाठी एवं पुलिस अधीक्षक  सूरज सिंह परिहार ने संयुक्त रूप से कानून व्यवस्था सहित विभिन्न मुद्दों पर जिला एवं पुलिस प्रशासन के अधिकारियों के साथ बैठक ली।बैठक में बैकुंठपुर में गुरुवार व रविवार को लगने वाले बाजार के दौरान भीड़भाड़ व यातायात दबाव के निराकरण के सम्बंध में चर्चा की गई, वहीं मंदिर किनारे लगने वाले अवैध मुर्गी-मछली- मटन दुकान को सख्ती से हटाने के लिए पहल की जाएगी। कलेक्टर श्रीमती त्रिपाठी ने सोनहत-रामगढ़ मार्ग पर दुर्घटना सम्भावित क्षेत्र को चिन्हित कर रेडियम लगाने के निर्देश दिए हैं।कलेक्टर श्रीमती त्रिपाठी ने कहा कि जिले में डीजे (डिस्क जॉकी), माउंटेन व्हीकल की अनुमति नहीं दी जाए। इसके अलावा सड़क किनारे लगने वाले पण्डाल, टेंट, शामियाना को तत्काल हटाया जाए और न ही इस तरह की अनुमति नहीं दी जाए।श्रीमती त्रिपाठी ने नगर पालिका अधिकारियों को सड़क किनारे लगे गुमटी, दुकान, पानठेला आदि कब्जाधारियों को तत्काल हटाने के निर्देश दिए हैं। उन्होंने एन.जी.टी. (नेशनल ग्रीन ट्रिब्यूनल) के निर्देश के तहत जिलेवासियों को नदियों, तालाबों में प्लास्टिक सामान, पॉलीथिन व प्लास्टिक के पानी बॉटल, फूल, अगरबत्ती की पॉलीथिन नहीं फेंकने की अपील की साथ ही पुलिस प्रशासन सहित जनपद एवं नगरीय निकाय के अधिकारियों को नदियों एवं सरोवर को प्रदूषण मुक्त बनाने के दिशा में आवश्यक कार्यवाही करने के निर्देश भी दिए। उन्होंने नदियों एवं सरोवर में कचरा एवं प्लास्टिक के समान फेंकने वालों के खिलाफ कार्यवाही करने के निर्देश भी दिए हैं।पुलीस अधीक्षक श्री परिहार ने कहा कि बैकुंठपुर घड़ी चौक में बने पार्किंग स्थल पर ही दुपहिया वाहनों को पार्किंग करने के लिए आम लोगों को प्रेरित करें। उन्होंने कहा कि जिले में नारकोटिक्स कंट्रोल ब्यूरो (एनसीबी), ड्रग तस्करी खासकर अवैध गांजा, शराब के तस्करी को रोकने के लिए कड़ी कार्यवाही करने के निर्देश दिए हैं। श्री परिहार ने कहा कि मालवाहक वाहनो में ओवर लोडिंग व आम सवारी कराने पर कार्यवाही करने के निर्देश दिए हैं।बैठक में अपर कलेक्टर  अरुण कुमार मरकाम, श्रीमती अंकिता सोम, अतिरिक्त पुलिस अधीक्षक श्रीमती मोनिका ठाकुर व जिला व पुलिस प्रशासन के अधिकारी उपस्थित थे।

छत्तीसगढ के ताला गांव में रुद्र शिव की अद्भुत प्रतिमा भारत नहीं विश्व में कौतुहल का विषय बनी हुई है।गांव बिलासपुर से 30 किमी दूर है,टीलों के उत्खनन से 5वीं शताब्दी के 2मंदिर मिले हैं देवरानी और जेठानी।देव रानी मंदिर के उत्खनन में 87-88 में शिव की विशाल प्रतिमा मिली जिसे रुद्र शिव नाम दिया गया है,प्रतिमा 9 फीट लम्बी,4 फीट चौडी है शिलाखंड पर बनी है।वजन 5-6 टन के बीच है।इसका अलंकरण 12 राशियों और 9 ग्रहों के साथ हुआ है।प्रतिमा में 11अंग विभिन्न जलचर -थलचर प्राणियों के हैं।ताला में महत्वपूर्ण मूर्ति कला लाल बलुआ पत्थर से बनी दो मीटर से ज़्यादा ऊँची आकृति है। जिसे रुद्र शिव कहा जाता है।मूर्ति कला का एक अनूठा नमूना है जो पुरातत्व इतिहास में कहीं और नहीं पाया जाता है।रुद्रशिव की अनूठी कला कृति है।इसे शिव के रूप मेंअनुमानित करने का एक और संभावित कारण यह है कि शिव को पशुपति नाथ, जानवरों के भगवान के रूप में भी जाना जाता है। यह आकृति इस छवि के शरीर के अंगों के रूप में गढ़ी गई विभिन्न जानवरों की आकृ तियों के माध्यम से उनके उस पहलू को दर्शाती है। लाल बलुआ पत्थर से बनी शिव की इस अनोखी मूर्ति को समझना जानवरों और इंसानों के चेहरे से बनेशरीर के अंग अनोखी आकृतिको बनाते हैं।सिर का वस्त्र साँप की कुंडलियों से बना है, नाक एक गिरगिट है जिस का अंत वृश्चिक जैसा है, मेंढक से बनी भौहें,अंडे के रूप में नेत्र गोलक,मोर जैसे कान,ठोड़ी के साथ केकड़ा - मछली से बनी मूंछें,कंधे मगरमच्छ का मुंह हैं,हाथी की सूंड भुजाएँ,साँप के मुँह जैसी उंगलियाँ...(कुछ लोग पंचमुखी नाग या पाँच मुँह वाला साँप कहते हैं)स्तनों पर मानव आकृतियाँ,पेट के रूप में एक गोल घड़े जैसी मानव आकृति,कुंभ को दर्शा सकती है,जांघों पर विद्याधर की आकृतियाँ - मत्स्य कन्या या जलपरियाँ हो सकती हैं,तराजू या तुला के समान हैं,जांघों के किना रों पर गंधर्व की आकृतियाँ, संभवतःमत्स्य कन्या भी, सिंह घुटनों के बल बैठा है, सिंह -हाथी जैसे पैर,दोनों कंधों पर रक्षक के रूप में दो सांप,एक और सांप पैरों के निचले हिस्से के पास पीछे से लिपटा हुआ था।पशु एवं ज्योतिषीय संकेत। जैसा कि देख सकते हैं कि इनमें कुछ जानवर विभिन्न ज्योतिषीय संकेतों से जुड़े हैं। हैरानी की बात यह है कि ह छवि के कुछ हिस्से टूटे हुए हैं, फिर भी इसकी पूजा की जाती है। एएस आई ने इसे एक छोटे से बाड़े में रखा है जिसे बंद रखा जाता है, लोग धातु के दरवाजे के माध्यम से भी इसकी पूजा करते हैं।देव रानी-जेठानी मंदिर परि सर,जहाँ यह मूर्ति वर्तमान में रखी गई है, गुप्तकाल के दौरान रखी गई थी,लेकिन इस विशेष मूर्ति की तिथि के बारे में कोई सुराग नहीं है। इसकी शैली भी इतनी अनूठी है कि इसे किसी निश्चित अवधि से जोड़ना मुश्किल है। विशालता को देखते यह प्राचीन काल से संबंधित हो सकती हैया यह बाद की लोककला हो सकती है...!

छत्तीसगढ के ताला गांव में रुद्र शिव की अद्भुत प्रतिमा भारत नहीं विश्व में कौतुहल का विषय बनी हुई है।गांव बिलासपुर से 30 किमी दूर है,टीलों के उत्खनन से 5वीं शताब्दी के 2मंदिर मिले हैं देवरानी और जेठानी।देव रानी मंदिर के उत्खनन में 87-88 में शिव की विशाल प्रतिमा मिली जिसे रुद्र शिव नाम दिया गया है,प्रतिमा 9 फीट लम्बी,4 फीट चौडी है शिलाखंड पर बनी है।वजन 5-6 टन के बीच है।इसका अलंकरण 12 राशियों और 9 ग्रहों के साथ हुआ है।प्रतिमा में 11अंग विभिन्न जलचर -थलचर प्राणियों के हैं।ताला में महत्वपूर्ण मूर्ति कला लाल बलुआ पत्थर से बनी दो मीटर से ज़्यादा ऊँची आकृति है। जिसे रुद्र शिव कहा जाता है।मूर्ति कला का एक अनूठा नमूना है जो पुरातत्व इतिहास में कहीं और नहीं पाया जाता है।रुद्रशिव की अनूठी कला कृति है।इसे शिव के रूप मेंअनुमानित करने का एक और संभावित कारण यह है कि शिव को पशुपति नाथ, जानवरों के भगवान के रूप में भी जाना जाता है। यह आकृति इस छवि के शरीर के अंगों के रूप में गढ़ी गई विभिन्न जानवरों की आकृ तियों के माध्यम से उनके उस पहलू को दर्शाती है। लाल बलुआ पत्थर से बनी शिव की इस अनोखी मूर्ति को समझना जानवरों और इंसानों के चेहरे से बनेशरीर के अंग अनोखी आकृतिको बनाते हैं।सिर का वस्त्र साँप की कुंडलियों से बना है, नाक एक गिरगिट है जिस का अंत वृश्चिक जैसा है, मेंढक से बनी भौहें,अंडे के रूप में नेत्र गोलक,मोर जैसे कान,ठोड़ी के साथ केकड़ा – मछली से बनी मूंछें,कंधे मगरमच्छ का मुंह हैं,हाथी की सूंड भुजाएँ,साँप के मुँह जैसी उंगलियाँ…(कुछ लोग पंचमुखी नाग या पाँच मुँह वाला साँप कहते हैं)स्तनों पर मानव आकृतियाँ,पेट के रूप में एक गोल घड़े जैसी मानव आकृति,कुंभ को दर्शा सकती है,जांघों पर विद्याधर की आकृतियाँ – मत्स्य कन्या या जलपरियाँ हो सकती हैं,तराजू या तुला के समान हैं,जांघों के किना रों पर गंधर्व की आकृतियाँ, संभवतःमत्स्य कन्या भी, सिंह घुटनों के बल बैठा है, सिंह -हाथी जैसे पैर,दोनों कंधों पर रक्षक के रूप में दो सांप,एक और सांप पैरों के निचले हिस्से के पास पीछे से लिपटा हुआ था।पशु एवं ज्योतिषीय संकेत। जैसा कि देख सकते हैं कि इनमें कुछ जानवर विभिन्न ज्योतिषीय संकेतों से जुड़े हैं। हैरानी की बात यह है कि ह छवि के कुछ हिस्से टूटे हुए हैं, फिर भी इसकी पूजा की जाती है। एएस आई ने इसे एक छोटे से बाड़े में रखा है जिसे बंद रखा जाता है, लोग धातु के दरवाजे के माध्यम से भी इसकी पूजा करते हैं।देव रानी-जेठानी मंदिर परि सर,जहाँ यह मूर्ति वर्तमान में रखी गई है, गुप्तकाल के दौरान रखी गई थी,लेकिन इस विशेष मूर्ति की तिथि के बारे में कोई सुराग नहीं है। इसकी शैली भी इतनी अनूठी है कि इसे किसी निश्चित अवधि से जोड़ना मुश्किल है। विशालता को देखते यह प्राचीन काल से संबंधित हो सकती हैया यह बाद की लोककला हो सकती है…!