छत्तीसगढ़ का मनेन्द्रगढ़- चिरमिरी- भरतपुर जिला अपने चारों तरफ प्राकृतिक सुंदरता से घिरा हुआ है. इसकी ऊंची नीची पहाड़ियों के बीच से गुजरते हुए घुमावदार रास्ते पर अपने वाहन चलाते हुए कभी बाएं कभी दाएं कभी झुक कर आप अपना संतुलन बनाने की कई मुद्राओं और योगासन का अभ्यास करते चलते हैं.  इसी रास्ते के आसपास फैले सघन साल बनों का सौंदर्य अलग-अलग मौसम में अलग-अलग रूपों में जब प्रस्तुत होता है और अपनी अलग छटा बिखेरता है तब उसकी सुंदरता का वर्णन करने में वाणी मूक हो जाती है. इसी एम सी बी  जिले के ताराबहारा ग्राम पंचायत में खूबसूरत पहाड़ियों से घिरा बैरागी गांव अपनी प्राकृतिक सुंदरता और ऊंची नीची पहाड़ियों के ढलान के रास्ते के लिए जाना जाता है.  यहां तक पहुंचने के रास्ते मे पहाड़ियों और  जंगलों के इतने अलग अलग दृश्य दिखाई पड़ते हैं, जिसे देखकर ऐसा लगता है कि थोड़ी दूर रुक कर इन्हें अपनी आंखों में कैद कर लें. हमारे साथी परमेश्वर सिंह से हमें जानकारी मिली कि यहां के पहलवान मुर्गै भी ताल ठोक कर अपने पहलवानी के दांव आजमाने मैदान में उतरते हैं. बड़ी ही रोचक कहानी है इस बैरागी गांव की आईए पर्यटन के लिए चलें इसी बैरागी गांव की ओर. एमसीबी जिले के मुख्यालय मनेन्द्रगढ़ बाजार  से बाहर निकल कर मनेन्द्रगढ़ को घेरकर चलने वाली  राष्ट्रीय राजमार्ग 43  के कटनी - गुमला मार्ग से कठौतिया तक 9 किलोमीटर की यात्रा करके हम कठौतिया पहुंचते हैं और यही से उत्तर दिशा में मनेन्द्रगढ़- जनकपुर मार्ग छ.ग. स्टेट हाईवे (राज्य मार्ग)  क्रमांक 8 से चलते हुए लगभग 15 किलोमीटर की यात्रा पूर्ण कर हमें बिहारपुर पहुंचना है.  बिहारपुर पहुंच कर  दाहिनी ओर उत्तर पूर्व दिशा में दो मार्ग दिखाई देते हैं.  पहला मार्ग बिहारपुर - सोनहत मार्ग एवं यहां से आगे बढ़कर 500 मी. के  बाद दूसरा मार्ग बिहारपुर -बैरागी मार्ग कहलाता है.  सड़क के किनारे लगे मील के पत्थर पर पीले रंग का सर्पिल आकार का पीले रंग का निशान बताता है कि यह  गांव की प्रधानमंत्री ग्राम सड़क योजना के अंतर्गत निर्मित सड़क है.  प्रधानमंत्री ग्राम सड़क योजना के अंतर्गत बनाए गए इस सड़क पर चलते हुए आप देश की प्रगति के स्वप्नदृष्टा  प्रधानमंत्री अटल बिहारी वाजपेई को जरूर याद करते हैं अन्यथा बैरागी जैसे गांव तक पहुंचने में देश को अभी पचास बरस और लग जाते.  गांव के विकास की नब्ज  जानने वाले अटल जी  का गांवों तक बिजली और सड़क पहुंचाने का संदेश  का मूलमंत्र आज गांव के विकास की चाबी बन गया है.बिहारपुर पहुंचकर बैरागी मार्ग पर मुड़ने से पहले यदि आपको यदि रास्ते का  भ्रम हो तब किसी गांव वाले की सहायता लेकर सही मार्ग पर मुड़े.  यहां से कुछ दूर लगभग 1.5 अर्थात डेढ़ किलोमीटर आगे बढ़ते ही एक छोटी सी नदी आपका रास्ता काटती हुई सड़क पार करती है, इसी नदी का पुल पार करते ही बांई और एक टीन सेड एवं घास फूस से बना आश्रम दूर से ही दिखाई पड़ता है.  जी हां यह शिव धारा का मार्ग है. बैरागी जाते हुए यदि आप चाहे तब कुछ देर परिवार सहित शिवधारा के जलप्रपात का आनंद ले सकते हैं. यहां घटोल नदी की जलधारा जब पहाड़ी से अचानक 50 लाख फुट नीचे गिरती है तब वहां पहुंचते पहुंचते बिखर जाती है ऐसा प्रतीत होता है कि सचमुच भगवान शिव की जटाओं से होकर गुजरती जलधाराएं फैल रही है.  यही कारण है कि  इसका नाम शिव धारा रख दिया गया.  इसी घटोल नदी की ऊंचाई पर पत्थरों के बीच सम्हल कर  खड़े रहने की कोशिश मे बरगद  की जड़े यहां पानी के साथ - साथ डूबती उतराती है. कई स्थानों पर यह जड़े पानी को रोक कर शरारती बच्चों का खेल खेलती दिखाई पड़ती है.  ध्यान से देखने पर एवं कैमरे की नजर में यहां बरगद की जड़ों की शिराएं सचमुच में शिव की जटाओं का प्रतिबिंब दिखाई पड़ती हैं.इसी शिव धारा के उत्तर में देवगढ़ की पहाड़ियों की श्रृंखला कहीं नीचे कहीं ऊंची होती हुई दूर तक अपनी बाहें फैलाई  दिखाई देती हैं. अलग-अलग स्थान में इन पहाड़ियों को उस  गांव या स्थान के नाम के साथ जोड़ दिया गया है. इसी तरह  पहाड़ी से नीचे उतरते हुए जब हम बैरागी गांव पहुंचते हैं तब इसे बैरागी पहाड़ के नाम से ग्राम वासी जानते हैं.  सतपुड़ा पहाड़ियों का यह अंचल धीरे-धीरे ढलान में बने रास्ते से आगे बढ़ता है यहाँ सघन साल वनों का सौंदर्य आपका मन मोह लेता है.  बारिश के मौसम में  निकली नई पत्तियों पर गिरते पानी को हाथ फैलाकर पत्तियाँ रोक लेती हैं फिर खपरैल घर की ओरी के नीचे खड़ी बालिका की तरह अंजूरी  में भरकर  बूंद बूंद  जमीन पर गिराकर खुश होती है.  कहीं-कहीं पर मोटी मोटी  लतायें इन्हीं पेड़ों को गले लगाते हुए पेड़ों की गोलाईयों को नापती ऊंचाइयों तक पहुंच जाती है और वही अपनीपतली लंबी पत्तियों के बीच  बैगनी पंखुड़ियां को फैलाकर ऊंचाई पर पहुंचने वाले बच्चों की तरह खिल खिलाकर हंस पड़ती है. पतझड़ में कुछ पत्तों के झड़ने की प्रक्रिया के बाद पानी बरसाने और उसे उड़ने से बचाने मे भी इन पेड़ों की पत्तियों का बहुत महत्वपूर्ण योगदान होता है.  इसकी मजबूत लकड़ियों के कारण संस्कृत में से अग्निबल्लभा और अश्वकर्ण  कहा जाता है. जबकि आंचलिक बोली  में साल वृक्ष को बिहार के ग्रामीण सखुआ  कहते हैं और  छ.ग. के सरगुजा में इसे सरई  कहा जाता है.  इसी सरई के नीचे  ग्रामीण आदिवासी बालायें जब मशरुम ग्रुप की  ग्रामीण सब्जियों में उपयोग होने वाले बर्षा ऋतु  का उपहार पूटू और खुखड़ी उखाड़ने सिर पर टुकनी लेकर  निकलती हैं तब पूरा जंगल इनके सौंदर्य पर मंत्रमुग्ध होकर जमीन मे बिछ जाता है. जी हां इन्हीं पेड़ो  की जड़ो के आसपास सिर उठाकर इन बालाओं का सौदर्य देखने जब पूटू  सिर उठाकरमिट्टी से बाहर देखता है उसी समय लड़कियों के नर्म हाथों से ये उखाड़ लिए जाते हैं.  बस्तर में इसे बोड़ा  कहा जाता है.  सालवनों के नीचे लाल भुरभुरी मिट्टी में पैदा होने वाली मशरुम की यह पूटू प्रजाति  सब्जी केवल प्रकृति ही पैदा कर सकती है. यही पूटू और खुखड़ी अपनी-अपनी टोकनी में भरकर जब ग्रामीण बालाएं  बाजार में पहुंचती है तब बाजार में कोहराम मच जाता है और सब्जी बाजार में इसकी खरीद के लिए लोगों का हूजूम पहुंच जाता है. शुरुआती बाजार में इसकी कीमत आजकल  ₹1000 से लेकर  ₹1500 तक इन आदिवासियों को मिल जाती है. इनकी ऊँची कीमत के कारण अब दलाल सक्रिय हो गए है जो औने पौने दाम मे इनसे खरीद कर बाजार में ज्यादा कीमत पर बेचते देखे जा सकते हैं. प्रकृति का यह उपहार बरसात के दिनों में  ग्रामीण बालाओं  के अतिरिक्त आय का एक जरिया है हालांकि यह एक या 2 महीने के अंदर ही समाप्त हो जाता है, अगले साल फिर से पैदा होने के लिए. बसंत के आगमन के साथ-साथ यही  सरई के जंगल  जब गुच्छे में फूलते हैं तब यह.कहना बहुत मुश्किल होता है कि यह फूल है या किसी कलाकार ने   जंगल  के बालो की वेणी में   सफेद फूलों को सजाकर  जंगल का  श्रृंगार  किया है. गर्मी के मौसम में इसके फल अपनी पंखुड़ियां के साथ जब  उड़ते उड़ते दूर तक निकल जाते हैं तब  इसे देखने के लिए हमें अपने आंखों को एकटक बिना पलक झपकाए  देखना पड़ता है. बसंत और होली मे टेसू के फूलों से लदा जंगल होली आते-आते ऐसा प्रतीत होता है मानो जंगल में फागुन के रंगों की होली खेली जा रही हो.  इन्हीं साल वनों से भरी पहाड़ियों के बीच से गुजरती सर्प की चाल की तरह इधर-उधर मुड़ते हुए रास्ते कुछ देर इस प्राकृतिक सुंदरता को आंखों में भर लेने हेतु आमंत्रित करते हैं.  इन्ही ढलान से नीचे उतरते हुए पहाड़ों से घिरा एक गांव बड़ी दूर से दिखाई पड़ता है, जी हां यही है बैरागी गांव. जैसे-जैसे हम ढलान से  नीचे पहुंचते  हैं एक छोटी सी नदी किसी बालिका की तरह हाथ फैलाकर हमारा रास्ता रोक लेती है. नाम पूछने पर कहती है मैं हूं बैरागी पहाड़ से  निकलने वाली केवई नदी .   कभी इस गांव की यही नदी इस गांव का बरसात मे रास्ता रोक लेती थी.  उस समय गांव वालों को  इस पार से उस पार जाना बहुत मुश्किल था विशेष कर किसी सदस्य के बीमार हो जाने पर अस्पताल तक पहुंचना संभव नहीं होता था, लेकिन एक छोटे से पुल निर्माण के बाद अब यह रास्ता आसान हो गया है. इसी नदी की ऊंचाई की तरफ  जब हम उत्तर की ओर  देखते हैं तब लगभग एक किलोमीटर दूर में एक छोटा  जलप्रपात दिखाई पड़ता है. बैरागी पहाड़ से निकलने वाली केवई नदी जैसे ही एक दो किलोमीटर आगे बढ़ती है अचानक 30 -40 फीट नीचे जमीन पर कूद जाती है और एक जलप्रपात का निर्माण करती है.  गांव वाले इसे घघिया जलप्रपात कहते हैं.  यह गांव चारों और से छोटी-छोटी पहाड़ियों से घिरा हुआ है. जाने क्या-क्या है इन पहाड़ियों में . कहते है  वन्य जीवजन्तु के साथ साथ जंगली जड़ीबूटी का श्रोत है यह जंगल.कहते है पहले खरगोश बहुतायत मे यहां पाए जाते थे बंदरों की टोली कहीं भी छोटे छोटे बच्चों के साथ पेड़ो पर लटकते दिखाई देते थे. अब समय ने इनको सीमित कर दिया है जंगल मे इनके खाने के लिए कुछ बचा ही नहीं.  वैज्ञानिक भाषा में जैवविविधता का भंडार है यह पहाड़ियाँ,  लेकिन मानव दखलंदाजी ने इसमे भी अब  सेंध लगा दी है. गांव के उत्तर में फैली पहाड़ी बम्हनी पहाड़ी कहलाती है.  कहते हैं बनवासी भगवान श्री राम इन्हीं जंगलों के बीच ऋषि मुनियों की तपस्थली एवं आश्रमों में जब उनका आशीर्वाद लेने आए  थे,  उस समय मंत्र शक्ति के शीर्षस्थ  ऋषि निदाध के आश्रम जटाशंकर तक भी पहुंचे थे. भूमिगत भगवान शिव का जटाशंकर मंदिर तक  जाने का यह पुराना पहाड़ी पगडंडी मार्ग है जो इसी बैरागी गांव से आगे बढ़कर हनुमानगढ़ी होते हुए  आगे बढ़ता है.  कुछ लोग इसे हनुमान द्वारी भी कहते हैं. आगे यह कालीघाट से होते हुए  लगभग 10 किलोमीटर की पैदल यात्रा करने के बाद चपलीपानी गांव से गुजरते  हुए जटाशंकर तक पहुंचाती है.इस बैरागी गांव की भी अपनी अलग कहानी है ग्रामीणों से बातचीत में पता चला कि गांव में मुर्गों की लड़ाई इस गांव की पहचान है आपने नाग पंचमी में पहलवानों को कुश्ती में ताल ठोकते हुए देखा होगा लेकिन बैरागी गांव में होली के दूसरे दिन परेवा  तिथी को रंग गुलाल के बाद गांव के लोग चौपाल में इकट्ठा होते हैं और एक बड़ा घेरा बना लेते हैं. इसी घेरे में विशेष प्रशिक्षित मुर्गों को ताल ठोक कर लड़ने के लिए उतारा जाता है. फ्रीस्टाइल कुश्ती की तरह लड़ने वाले मुर्गे एक दूसरे को  ऊपर उड़- उड़ कर आक्रमण करते हैं और एक दूसरे को लहूलुहान कर देते हैं. वाहवाही से सराबोर लोग उनका हौसला बढ़ाते है.  निर्णायक जीतने वाले मुर्गे की घोषणा बुजुर्गों की टीम द्वारा की जाती है. इसी तरह महिलाओं द्वारा मुर्गा पकड़ के प्रतियोगिता का उत्साह और जुनून देखते ही बनता है कछनी कांछ कर( साड़ी को जरा उपर खींचकर कमर में खोंस लेना) मैदान में उतरने वाली महिलाएं जब बार-बार उड़- उड़ कर भाग जाने वाले मुर्गे के पीछे इधर-उधर दौड़ती है तब उनके माथे पर आया पसीना उनकी ताकत और मेहनत को दर्शाता है. मुर्गे भी शायद उन्हें इसी तरह इधर-उधर दौड़ता हुआ  देखकर खुश होते है. इसीलिए उड़कर भाग जाने वाला मुर्गा अपनी ताकत और बल प्रयोग कर उन्हें छकाने का प्रयास करताहै. बहुत बढ़िया  कहते लोग  प्रतियोगी महिलाओं का उत्साह वर्णन करते हैं. कई घंटे चलने वाली इस प्रतियोगिता को देखने बाहर से  कई गांव  के लोगों का आना इस खेल को मनोरंजक और रोचक बना रहा है वहीं धीरे-धीरे इस बैरागी गांव की अपनी पहचान बनता जा रहा है.

मनेन्द्रगढ़। एमसीबी। विजय इंग्लिश मीडियम स्कूल के विद्यार्थियों ने कृष्ण जन्माष्टमी के अवसर पर विभिन्न प्रकार के कार्यक्रम प्रस्तुत किये। विजय इंग्लिश मीडियम हायर सेकेण्डरी स्कूल में आज कृष्ण जन्माष्टमी के अवसर पर कवियत्री, शिक्षाविद, चिंतक डाॅ0 मृदुला सिंह के मुख्य आतिथ्य में विभिन्न प्रकार के कार्यक्रम आयोजित किये गये। कार्यक्रम का आरम्भ मुख्य अतिथि डाॅ0 मृदुला सिंह एवं संस्था प्राचार्य श्रीमती इन्द्रा सेंगर व संस्था के वरिष्ठ शिक्षक  वी.एस. पाण्डेय के द्वारा राधा-कृष्ण की प्रतिमा पर दीप प्रज्वलन एवं पुष्पार्पण के साथ हुआ। संस्था प्रमुख श्रीमती इन्द्रा सेंगर ने स्वागत संबोधन प्रस्तुत करते हुए सभी को कृष्ण जन्माष्टमी की शुभकामनाएं एवं बधाई दी। इसके पश्चात मुख्य अतिथि डाॅ0 मृदुला सिंह ने बच्चों को कृष्ण जन्माष्टमी की शुभकामनाएॅ देते हुए कृष्ण जी के जन्म एवं कृष्ण लीलाओं के संबंध में बच्चों को जानकारी दिया और कहा कि श्री कृष्ण की जीवनी एवं कृष्णलीला सत्यता की जीत के लिए सही दिशा में सत्कर्म और संघर्ष करने की प्रेरणा देता है। उनके द्वारा कहे गये गीता के वचन भी हमें अपने कर्म पर ध्यान देने का ही ज्ञान देते हैं, फिर जैसा आपका कर्म होगा फल भी आपको वैसा ही मिलेगा। इस अवसर पर कक्षा नर्सरी, केजी वन और केजी टू के बच्चों ने फैन्सी ड्रेस प्रतियोगिता के अंतर्गत नटखट बालकृष्ण और राधारानी का रूप धारण कर अपनी प्रस्तुति दिया। कक्षा पहली से सिंधुजा और साथियों ने राधा ढूंढ रही कहाॅ मेरा श्याम गीत पर नृत्य प्रस्तुत किया वहीं कक्षा पहली से ही शिवान्या एवं साथी ने मच गया शोर सारी नगरी रिमिक्स गीत पर अपनी प्रस्तुति दी, अक्षत, रित्विक, एड्रियल और एड्रिआन ने अरे द्वारपालों गीत पर कृष्ण-सुदामा की मित्रता पर आधारित एक्ट प्रस्तुत किया। कक्षा पाॅचवीं से पलक एवं साथी ने मैया यशोदा गीत पर नृत्य प्रस्तुत किया। कक्षा छठवीं की फलक और कमल ने मुरली के बोल सुन राधिका गीत पर अपनी प्रस्तुति दी। आज के इस कायक्रम का संचालन संस्था की छात्राओं तनवीं और शिप्रा तिवारी एवं शिक्षिका अनीता यादव, अंकिता पाण्डेय और ओर्पिता चैधरी ने किया। कार्यक्रम को रोचक और भावपूर्ण बनाने में संस्था की कला शिक्षिका पूनम सोरेन एवं नृत्य प्रशिक्षक मनीष सोरेन का विशेष योगदान रहा। कार्यक्रम के अंत में संस्था सचिव संजय सेंगर ने कार्यक्रम को सफल स्वरूप प्रदान करने के लिए मुख्य अतिथि डाॅ0 मृदुला सिंह और शिक्षक-शिक्षिकाओं के प्रति आभार व्यक्त किया। कार्यक्रम में संस्था के समस्त शिक्षक-शिक्षिकाएं, विद्यार्थीगण एवं अभिभावकगण उपस्थित रहे।

मनेन्द्रगढ़।एमसीबी। आज संयुक्त जिला कार्यालय के सभाकक्ष में रेडक्रॉस सोसायटी द्वारा सम्मान समारोह का आयोजन किया गया। कार्यक्रम में रेडक्रॉस के पदाधिकारी  एम. के. राउत, मुख्य कार्यपालन अधिकारी जनरल सेक्रेटरी  अशोक कुमार अग्रवाल, जिला शाखा अध्यक्ष कलेक्टर डी. राहुल वेंकट, मुख्य चिकित्सा एवं स्वास्थ्य अधिकारी डॉ. अविनाश खरे, जिला शाखा नोडल  सौमेन्द्र मंडल द्वारा की गई। इस अवसर पर में भृत्य हीरालाल को उनकी असाधारण सेवा और समर्पण के लिए सम्मानित किया गया। हीरालाल ने अपने कार्यस्थल से सेवानिवृत (भृत्य) नगर पालिका मनेन्द्रगढ़ द्वारा 15 दिसंबर 2023 को अपनी स्वेच्छा से राशि 5 लाख 75 हजार रूपये रेडक्रास सोसायटी मनेन्द्रगढ़ को अनुदान प्रदान किया। साथ ही 25 हजार रूपये दे कर रेडक्रास की स्थायी सदस्यता प्राप्त किया। जिससे वह सभी के लिए एक प्रेरणा बन गए हैं।  हीरालाल का जन्म 1942 में जिला अयोध्या उत्तरप्रदेश में हुआ था। ये 10-11 वर्ष की उम्र में लेदरी कॉलरी में कोयला गाड़ी भरने का कार्य करते थे। 22 वर्ष की उम्र में इनका विवाह हुआ। इसके पश्चात् इनके 5 लड़को ने जन्म लिया, लेकिन आज दिनांक में इनका एक ही लडका जीवित है।  सोहनलाल जिनकी उम्र 35 वर्ष है लेकिन यह पुत्र अपने पिता से अलग रहता है तथा अनका कोई सहयोग नहीं करता है।  हीरालाल द्वारा उपरोक्त राशि पूर्णतः अपनी स्वेच्छा से रेडक्रास सोसायटी मनेन्द्रगढ़ को प्रदान की गई है। जिसमें पीडित व्यक्तियों को मदद की जा सके। जिले के रेडक्रास में उपलब्ध राशि का उपयोग प्रकृतिक आपदा, गंभीर बीमारी के मरीजों की मदद करने के लिये किया जाता है। रेडक्रास के हर जिले में अध्यक्ष कलेक्टर होते है।  हीरालाल जो कि एक सामान्य व्यक्ति है तथा धनवान भी नहीं है के द्वारा इतनी बड़ी राशि रेडक्रस को प्रदान की गई है इनके लिये जिला एम.सी.बी. रेडक्रास की पूरी टीम उन्हें कोटि-कोटि धन्यवाद करती है। उपरोक्त अनुदान से सम्पूर्ण जिले एवं प्रदेश में एक संदेश अवश्य जाना चाहिए जिससे प्रेरित होकर जन सामान्य रेडक्रस सोसायटी में अपना सहयोग देकर पीड़ित मानवता की सेवा में भागीदार बन सके। इस मौके पर रेडक्रॉस के जिला शाखा सचिव डॉ. अविनाश ने हीरालाल की प्रशंसा करते हुए कहा कि उनका सेवा भाव और निष्ठा समाज के लिए एक अनुकरणीय उदाहरण है। समारोह में कई गणमान्य व्यक्तियों ने भाग लिया और हीरालाल को उनके योगदान के लिए बधाई दी।